EL SEGUNDO HORIZONTE CULTURAL

LA CULTURA WARI

[600-1200]

Luego de haberse desarrollado varias culturas regionales, se inicia una etapa de unificación alrededor de una ciudad dominante: Wari. Es el inicio de un proceso de centralización y expansión que corresponde el Horizonte Medio, considerado como una cultura panperuana, para otros el "Primer Imperio Andino" o "Imperio Wari". 

Ubicación Geográfica

La capital fue la ciudad de Wari, cuyos restos se encuentran a unos 23 km. de la actual ciudad de Ayacucho, capital de la provincia de Huamanga y del departamento de Ayacucho. 

Expansión
Es necesario indicar que la cultura Wari no sólo se desarrolló en la capital del Perú de entonces, sino que abarcó la sierra y la costa, llegando a expandirse por el norte hasta Piura y Cajamarca, mientras que por el sur hasta Cusco y Moquegua, calculando la extensión en 450,000 km². 
Ubicación Cronológica

Se desarrolló entre 700 d.C. hasta 1,200 d.C., es decir una cultura que predominó durante 500 años. 

Causas de Expansión

La fuente básica y casi única del estudio de Wari, es arqueológica-monumental, por lo que se ha planteado varias hipótesis:

1. La expansión fue de tipo religioso, pues el dios Wiracocha era conocido y querido en el mundo andino, facilitando la expansión de Wari a través de él.

2. La expansión fue cultural, ya que Wari llegó a tener mucho prestigio en sus aportes y fue imitado por los pueblos de entonces. 

3. La expansión militar, pues la ciudad de Wari creció desmesuradamente y de igual manera sus necesidades, que tuvo que expandirse a otros territorios que los dominó para realizar el intercambio económico y cultural, así como para imponer su autoridad y cobrar tributos por la condición de pueblos dominados.

Origen

Conocemos que en la región de Ayacucho, entre 0-600 años d.C. se había desarrollado la "Cultura Warpa", tuvo relaciones con la cultura Nazca.

Que dejó sus huellas a través de la hermosa cerámica polícroma, el tejido y la técnica de la guerra, expresada en la costumbre de las "cabezas-trofeo"; y al mismo tiempo recibió la influencia de la cultura Tiahuanaco con su escultura, la cerámica, la orfebrería y con su religión, el culto al dios Wiracocha. Estas relaciones posibilitaron el surgimiento de Wari, que puede ser expresado específicamente de a siguiente manera:

Economía

Se basó, como en todas las culturas andinas, en la agricultura y ganadería, pero también se caracterizó por el desarrollo de las artesanías, que se concentró en la capital y algunos otros centros urbanos, que se especializaron en algunas artesanías. 

Es decir la economía  de la ciudad era diferente a la del campo, pero  entre ambos se realizaban intercambios de producción, en condiciones no tan equitativas. 

Organización Social

La base fue seguramente teocrática, que luego devino en militarista, para el control de un territorio tan grande. En cada región se fundó una ciudad Wari que servía de control político-administrativo, como Pikillaqta en el Cusco, Jincamocco, Waywaka, al sur, Wari-Willka en el centro, así como Hatun Huaylas y Carpish en Ancash, así como Wiracochapampa al norte y Pachacamac en Lima. Además contaron con un ejercito fuerte y con una red de caminos muy eficaces y es posible que los caminos Incas en si fueron construidos aún en la época Wari. 

Aportes Culturales

El Urbanismo

Caracterizó a Wari la planificación urbana en el mundo andino, desarrollaron y perfeccionaron la ciudad creada por los nazcas. En una etapa en que los hombres estaban acostumbrados a vivir en el campo, los Wari construyeron la capital y otras ciudades de estilo Wari. La ciudad de Wari, fue la capital; que era el centro cultural, económico, sede del poder religioso, civil y militar. A pesar de que hoy la encontramos semi destruida y enterrada, observamos que ocupaba una extensión de 2,000 Has, ciudad inmensa para su tiempo, donde se había previsto la distribución del agua y se dividió la ciudad en barrios o sectores, cada uno de ellos con su función específica, así tenemos a Cheqo Wasi, Monqachayoc, Capillayoc, Vegachayoq Moqo, Moraduchayoq, etc. La ciudad albergaba no menos de 50 mil habitantes y cumplía funciones básicas de tipo económico, social, político, religioso y cultural. 

La Religión

Adoptaron y rindieron culto al dios Wiracocha, que era originario de Tiahuanaco, pero lo importante es que lo difundieron a los pueblos conquistados, reproduciendo en sus tejidos y cerámicas. 

La Cerámica

Fue variado, polícroma, con decoración especial con fases, estilos que se denominan Chaquipampa, Pacheco (Ica), Conchopata, Robles (p. 28)

Moqo, Qosqopa, pero que en general es una cerámica de alto nivel estético y de calidad, por la influencia de la cerámica Nazca. 

La Escultura

Desarrollaron la escultura en piedra, en la que representaron tal vez a sus dioses, personajes importantes, guerreros, a los que se les ha venido en llamar los "Monolitos de Wari". También hicieron esculturas en miniatura en Sílex y turquesa, así como adornos y collares.

La Arquitectura

Fue compleja y refinada, utilizaron la piedra tallada, la piedra unida con barro y en algunos lugares especiales se enlucir las paredes con colores como el rojo, blanco y morado. Construyeron calles, palacios, templos, viviendas, cementerios y un sistema de distribución de agua y desagüe.

 

Textilería

Fue de alta calidad y reprodujo diseño de Tiahuanaco como pumas, cóndores, cabezas, seres mitológicos. 

Su técnica fue muy avanzada y las pocas muestras indican un tejido muy fino.